美墨边境墙“插上”跷跷板!

印度取消克什米尔"特殊地位"

陈赓大将:至少8人死亡!

2019年11月20日 02:06


  一、露珠
  小时候,每当早晨见到草叶上晶亮的露珠,就感到很奇怪:昨夜又没有下雨,草叶上的露珠是从哪里来的呢?
  母亲说,由于夜晚的气温比白天低,空气湿度大,再加上夜晚没有阳光,水汽不容易蒸发,当夜晚潮湿的空气触到草叶时,一点一点地凝结成小水滴,无数的小水滴聚集在一起,便成了一滴露珠。
  空气中没有现成的露珠,露珠都是由潮湿的空气一点一点凝结而成。
  于是我想:在人生的天空里,也没有现成的果实,那成功的果实,都是由那辛勤的汗水一点一点凝结而成。
  二、河流
  地理老师把一幅世界河流分布示意图挂在黑板上,问:“同学们,这幅图上的河流有什么特点呢?”
  “都不是直线,而是弯弯的曲线”同学们回答。
  “河流为什么不走直路,而偏偏要走弯路呢?”老师继续问,同学们七嘴八舌地议论开了。
  这时,老师说:“世界上从没有笔直的河流,从大江大河到山间的溪流走的都是弯路,因为水在前进的过程中,会遇到各种各样的障碍,有些障碍是无法逾越的,所以它只有取弯路,绕道而行,从而避开了一道道障碍,最终抵达遥远的大海”
  老师的话使我领悟到:人生的道路又何尝不是如此呢?正如一位伟人所说,前途是光明的,道路是曲折的。有时,走弯路也是前行的另一种形式。谁都知道,两点之间的直线是最短的,但正因为有障碍和挫折,才形成了曲折。所以在前进的道路上遇到障碍和挫折,是正常的事,不应长吁短叹,更不应停滞不前。世上没有捷径,就像没有笔直的河流一样。为了抵达遥远的目标,就要怀着平常心去面对坎坷和挫折,在曲折中朝着远大的目标前行。
  三、彩虹
  刚上初中,我得了肺结核,经常咳嗽、发烧,四肢无力。我感到自己真是不幸,情绪一直很低落。那天,下了一场大雨,爷爷听说我已经两顿不肯吃饭了,要来跟我谈谈。刚走到我房间的窗户边,爷爷就发现天上出现了一道美丽的彩虹。
  他摸摸我的头,把我拉到窗户边,指着天上那道彩虹,认真地说:“瞧,今天天上的那道阳光是不是格外美丽!”我反驳道:“那不是阳光,那是美丽的彩虹!”爷爷微笑着答道:“我们看到的的确是阳光,只不过是雨后空中的雾把阳光折射了,从而产生了七彩的光芒”他的话使我感到好奇,爷爷继续说道:“阳光的折射就像人生的挫折,受了折射的阳光会变成美丽的彩虹,而有了挫折的人生就会更精彩!”
  爷爷的话讲得多好啊!我一下子忘了病痛,心理负担减轻了许多。在病休期间,我还认真地看了许多书,还用自己的话把书中的故事讲给弟弟听,慢慢地,心情开朗,精神也振作了。过了几个月,我的咳嗽症状竟奇迹般地消失了,身体渐渐好转,随后重又回到学校,开始了正常学习。
  彩虹就是受了挫折的阳光,挫折也会使我们的人生变得更美丽。
  四、雪松
  成熟的稻谷才会弯腰,有一次我在书上看到这句话,觉得它朴素而深刻。成熟的稻谷之所以。会弯腰,是因为它经过默默的孕育已经结出成熟的果实。
  一次大雪过后,我家附近的两株雪松因背负着厚厚的积雪而弯下了腰。不是有句“大雪压青松,青松挺且直”的诗吗?其实雪压青松也弯腰,但这并不影响青松的美好形象。就在那次大雪中,人行道上的梧桐树却有许多很粗的枝条都被积雪压断了,一片狼藉,虽然,它们也曾是琼枝玉叶,高低错落,交叉重叠,但却因不能弯腰而遭到了摧残。
  原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来,为的是不让自己折断,为的是往后的日子继续挺拔向上。原来,弯腰并非就是软弱,而是一份弹性,一种韧性,是生命的一种更深刻的睿智!
  挺拔正直、刚强不屈固然令人敬仰,而适时地弯腰以求生存和发展似乎更是一种艺术。
  五、山间自然
  有一次来到了一条幽僻的山间小路,这里没什么风景,正准备往回走,学生物的阿姨让我边走边看,她说这里面有学问。
  我这才开始留意起来。粗粗一看,这里草木横生、杂乱无章,其实一切皆井然有序,都好像经过了精心安排。每株草,每棵树,甚至每块石头所占的位置都恰到好处。而且,那山坡上的草与沟底的草长得不一样,那山阴处的树与朝阳坡树也有所不同,它们各占其位而风采各异。一丛狗尾巴草,必须紧密团结在一起才能在那迎风口站立起来;那两棵松树的枝丫交织在一起却是为阳光互相斗争而相互妥协的结果;山涧溪水跳跃跌宕,曲折回旋,它们行进的路线就像是经过了巧妙设计。当然也有些纠缠在大树上的葛藤,它们最终也许会把大树给勒死。原来山林里除了和谐,还在演绎着优胜劣汰的生存竞争,而大自然正是如此才能生生不息。
  突然,我的裤腿给一种带刺的草籽死死地粘上了,阿姨告诉我,这种叫做老婆针的草跟苍耳一样,这是它们的生存智慧,它们需要让过客把它们的孩子带上一程,借以扩大自己的生存地盘。听她这么一说,我说,好,那我就免费带它们作一次旅行吧。
  有人欣赏城市里那些修剪成方块的灌木丛和修剪得像地毯一样的草坪,而我却喜爱上了这山间小路旁原生态的自然景象。从小就生长在水泥森林里,所见皆人造景观。其实,人造之景都是在模仿自然,虽得自然之形,却难得自然之神。
  六、荒漠小花
  那年国庆长假,我来到了吐鲁番旅游,独自行走在一片寸草不生的荒漠里,四周除了层层叠叠的沙梁外,几乎没有任何生命的迹象,无意中我在一处低矮的沙窝发现了一朵淡紫色的。小花。紫色是一种高贵的色彩,怎么会生长在如此落魄的地方?我连忙疾步走过去,匍匐在柔软的沙地上,怀着敬畏之心轻轻抚弄这唯一鲜活的生命。
  那朵紫色小花就开在一根纤细的茎秆的顶部,只有几片窄窄的叶子,但是面对浩瀚的大漠天空,它露出了浅浅的微笑。在这荒沙主宰的世界里,在这被世人遗忘的天涯海角,她简直就是风华绝代的花仙子!那些“有身份”的牡丹、玫瑰、紫罗兰、美人蕉,是不可能将根扎在这片贫瘠的土地上的,而她却做到了,她的根、她的叶,完全与这贫瘠的土地血脉相连融为一体,尽管她“没有身份”,但无疑比我们这些凡夫俗子高贵得多;她静静地开放在自己的天空下,因为守住了一世的清寂和执著,也就拒绝了所有的平庸与猥琐;我倒是担心自己从都市滚滚红尘中走来,会不会惊扰了她的“一帘幽梦”
  真不明白为何有那么多人沉溺于泛滥的物欲,都市“暴发户”昙花一现的奢华怎能与悠悠牧歌般的乡村生活相比?那些醉生梦死而自以为是在享受人生的人,怎能理解朴素简洁中蕴涵的美和孤寂中的幸福?
  (指导老师:毛荣富)
  
  《以自然为师》这篇作文由六个片断组成,而将它们有机地串并在一起的,则是“以自然为师”这句作为标题的话。读了此文,使我们体会到古人能讲出“师法自然”这句话,是多么的有眼光。我们从大自然那里可以学习和借鉴到许多有益的东西。
  能从自然界中没有现成的露珠、走弯路的河流、阳光因受挫折而变成彩虹、雪松因会弯腰而不被折断、山间小路之景和荒漠中的一朵小花等这些常见现象中悟出了种种道理来,这是十分可贵的。这种由事悟理、从感性到理性的作文,我们可以称之为感悟类作文。这也是学生练习写作的一种重要形式。陈佩琪同学的这篇文章对于我们写好感悟类作文有着不少启示。
  感悟,感悟,关键在于心中要有“悟”悟在本质上是一种直觉,是一种灵感,它的产生不可事先设置,是碰到一种现象或一件事的时候倏然来到心间的妙思。
  一个善于感悟的人,必是情感细腻、思维敏捷的人,即使在看似单调乏味的生活中,也能沉思默想,忽有所悟,拾取被人们忽略的珍宝。自然界中的现象和我们为人处世两者之间似乎没有什么联系,但在陈佩琪同学看来,却给自己如何做人、如何生活带来了深刻的启示,她从中获益匪浅。从看似风马牛不相及的事物之间发现其内在的联系,善于从小事和普遍现象中获得做人的道理,是写好感悟之作的基本功,也是学习做人、进行自我教育的重要途径。
  文中最后两则感悟与前面的相比,则要复杂一些。它们包含着概括提炼——合理联想——得出结论这样三个步骤。以本文的第五部分为例,它首先是对山间小路上的繁杂景象有了一个概括:看似杂乱无章,却是井然有序,似经精心安排,不同物种和谐相处,但又有竞争。在这一步的基础上,作者又联想到城市的人造景观,最后得出的结论是:人造之景“虽得自然之形,却难得自然之神”没有第一步的概括,也就没有后面的联想和结论。而这里的概括,是一种整体的感知,是一种高度的抽象,是一种宏观的理性眼光。
  写好感悟之作,还需有一种人文情怀。文章最后部分写的是吐鲁番荒漠中的一朵小花,与其说是这朵小花给了作者一种感悟,还不如说是她的平时所想和内心情怀终于找到了一个绝妙的契合点和抒发渠道。所以好文章并不是单靠写作的方法和技巧就能写出来的。作者所表现的思绪和情怀早就存于意识之中,只是当见到这荒漠中的小花时,才突显了。
  只有靠多读诗书和善于从中吸收精神养料才能养成人文情怀,其实这是一种有品位的审美眼光、一种对生活的诗意诠释、一种对人性的尊重和守望、一种与优秀文化传统血脉相连的人格境界。她的作文并非刻意营求的结果,而是她人文情怀的自然流露。(荐评老师:毛荣富)


  傍晚,夕阳西下。如血般的残阳静静伫立在天边,久久不肯离开,仿佛在哀悼又一天的逝去。明天就是毕业的日子了,似水流年,所有的一切都将画上一个完满却悲伤的句号。不想离别亦是不想长大,渺小的愿望在心底微弱地呐喊,是那么苍白无力。但谁又能阻止时间的脚步呢?
  步履沉重地走向车站,世界仿佛在这一刻静止,唯独剩下被遗弃的我缓缓向前。旧日熟悉的道路今天似乎变了样。时间像一个尽职的运动员,飞快地向终点奔去。
  回到家,已。是傍晚。忽看见茶几上摆着一罐新买的茶叶,想起不知从哪里看到的文字:“当你没有了向前奔跑的勇气时,就喝杯茶吧!茶是最好的导师,它能告诉你想要的一切”像。有魔力驱使似的,我走到茶几前,打开那个茶叶罐子。霎时,一阵幽香扑鼻而至,香气调皮地将我环绕。用镊子夹起一小撮茶,放入干净的玻璃杯内。热水自壶嘴汩汩流出,在杯底卷成一个漩涡,茶叶也打着旋儿地蜿蜒而上,最后停留在水面。片刻,细窄的茶叶被热水浸润、伸展、铺平,舞蹈着落在杯底,层层叠叠。原本透彻明亮的开水此刻也被晕染开来,成了晶莹剔透的淡黄色。
  爸爸走过来,看着低落的我说:“知道为什么我喜欢品茶吗?因为我从茶里看到了人生,看到了我所不曾拥有的淡然与坚持。因为坚持,所以连开水都被茶改了色,透了香;因为淡然,它每时每刻都使人感受到一股抹不掉的香气,让人沉思,使人振奋”缓缓举起杯子,我若有所思。透过光,我感受到一股力量直达心底,它驱散了我沉淀已久的悲伤。
  是,人要像茶。不管何时、何地,经历什么,都要坚持心中的那抹信念。接受了挫折,面对了成功,改变的是环境,不变的是自己。时间能带走全部,但留存于我们记忆深处却依旧鲜明的曾经,却是值得回味一辈子的东西。
  饮下依然烫喉的茶,拾起熟悉的回忆,用一个顿悟的夜晚,静静地纪念曾经。我暗暗告诉自己:做一片小小的茶叶吧,微笑淡然地面对人生,让生活因自己而有声有色,多彩绚烂!
  ■
  在人生的旅程中,难免会有聚散分离,难免会有沉浮起落,这其实不过是生命的常态而已。但深陷此局的我们却患得患失,常常迷失自我,灵魂找不到回家的路。小作者通过叙述自己的真实经历,与我们分享着独特的人生感悟。优美流畅的语。言,托物言志的手法,透彻深邃的感悟,含蓄隽永的意蕴,品读这篇沁人心脾的佳作,让人获得美的享受,智慧的启迪。
  (指导老师:惠军明)陈赓大将
  漫步北京郊外的麋鹿园,我不禁感到一阵莫名的悲凉——为那无尽的出现,也为那不绝的消失。
  游览北京,我们大多会去看长城、观故宫,而鲜有人会踏足郊外的麋鹿园——灭绝动物的墓地。
  麋鹿园,曾是野生麋鹿的最后一块栖息地。可有一天,这里也消失了野生麋鹿的踪迹。只有从国外引种,麋鹿才得以在中华大地上重新出现。
  而今,园主将这儿设计成了灭绝动物的墓地。这里的墓碑以多米诺骨牌的形式排列。倒下的,是已灭绝的物种。漫步其中,长长的一串仆倒的墓碑令人触目惊心。而立于其后的,则是大熊猫、华南虎等濒危物种,它们的墓碑将倒未倒,岌岌可危。
  走到最后一块墓碑,那上面写着的是人类的名字。曾有许多人向园主质疑:人类是万物之灵,怎会倒下?而园主却坚定地说:物种的消失必将导致人类的灭亡,这就是多米诺骨牌效应!
  瑟瑟的秋风吹起,一种凄凉贯穿我的全身“消失”在继续,“出现”也未曾停止。
  从2003年的“非典”到前两年的“禽流感”,再到现今的“甲流”,这些疾病的出现才真正让人类感受到危机。
  忽然想起电影《汉江怪物》中的情节:污染的汉江中突然出现了庞大的鱼身怪物,杀死了不计其数的人——物种在消失,但又有谁敢说新物种不会出现?只是饱受了工业的污染,新物种会不会是一个怪物,还难下结论。
  每一个来过麋鹿园的人都不禁感叹:追忆曾经,消失的是那样的美好;而每一个看完《汉江怪物》的人则会畏惧:出现的竟会如此恐怖。
  是的,出现与消失永远都充满未知,唯有时间能给它正身。然而我们就没有什么能做的吗?随着哥本哈根峰。会的落幕,我们应该对这一课题作出深思。是消失,还是出现,也仅在人类的一念之间。
  离开麋鹿园时,天下起了小雨。园主对我说,也许再来时,这儿的墓地就会消失了,因为一位房地产商已看中了这块珍贵的地皮。要知道,北京城外,这么一块广阔的地皮将意味着多少“财富”啊!
  铅灰的云缓缓地从天际漫上来。再回首,似乎听到了身后的麋鹿园里传来幽幽哭泣声。看着云缝中探出的一丝阳光,我只希望在这片土地上不要出现摩天高楼或是山水豪居。我祈祷下次再来,麋鹿园,你不会消失,你依旧是今天的你,带着人类对出现与消失的深思,永远驻足。
  
  将一次游历冠以“出现与消失”这样一个富有哲思意味的标题也许是一件冒险的事情,但本文作者却将二者铆接得天衣无缝。从昨天已逝的麋鹿联想到今天人类的命运,再联系到非典、禽流感、甲流,这种大自然中的“出现与消失”着实令人触目惊心。而文末透露的麋鹿园未卜的命运,更是让读者产生出一种“商女不知亡国恨”的感叹。长此以往,结果只能是人类自己的消失。作者文笔冷静,但一种浓烈的忧患意识溢满字里行间。(指导老师:王淦生)
  
  你写我读:点出病症,引起疗救者的注意固然必要,但最迫切的是开出药方,根治沉疴。任何自然界的问题,归根结蒂都是政治问题,关键是要有一个强有力的政府,实施严格的法律和注重实效的道德修养教育。


  腐败分子有大有小,有高有矮,有男有女、有胖有瘦,形形色色,各不相同。如果给他们各自画张像,的确有一定难度。但是如果抓住他们的共同特点,运用“形体素描”的方法,画出的像也就八九不离十了。
  首先,腐败分子四肢畸形。一是手“长”不该管的事情他们要管,特别是管钱管物更积极;不该参与的活动他们要参与,特别是经济活动。二是腿“短”走路非常困难,通常是出门车子进门车子,要么就是整天在台上做报告,不深。入实际,不深入基层,脱离群众,瞎指挥。三是身“粗”好吃懒做,脑满肠肥,饱食终日,无所用心,喝的是“奶”,吐出的是“草”其次,腐败分子“五官”不正。一是脑袋“尖”三天两头往上司那里跑,逢年过节加紧跑,钻门子、拱路子,为自己升官发财寻找靠山。二是眼“色”追求糜烂生活,经常光顾发廊、歌厅、浴室、桑拿场所,不是泡妞就是包二奶。三是耳“窄”只听得好话奉承话,听不进反面意见,更听不得批评意见,一听就发火训人,甚至骂娘。四是鼻“翘”走到哪里臭到哪里,总爱用翻卷的高鼻子在肥沃的地方翻来拱去,把物产卷去,纳为私有。五是嘴“扁”夸夸其谈,欺上瞒下,到处乱吃不给钱,吃了东家吃西家,吃空小家吃国家。第三,腐败分子“红皮黑心”表面看去他们头上有亮眼的桂冠,有不少烫金红的证件,外衣也穿得标致,说话也官腔十足,能说会道,样子很红。可是红皮里包藏一颗黑心。做的尽是掏空国家,坑害百姓的缺德事,经济上见钱就捞,寸利必得,假公济私,大发横财;生活上向往“西化”,吃穿住行全是公款,从不掏腰包;政治上与人民离心离德,是人民的老爷,是国家的蛀虫。
  由此来看腐败分子都是畸形,所以大都是要短命的。
  
  这篇习作运用美术里的“素描”技法,把腐败分子的“形象”活生生的展现在人们眼前,读后印象深刻。文章“总—分—总”结构,层次清楚,语言精练并犀利,是一篇好作文。
  习作还启迪我们:要写好某一个或某一类“人物”,首先都要做细致的观察,善于抓住个性特征,再用恰当的技法和语言进行刻画,同时还要在对人物的描写中融入自己的感情,这样写出来的人物,就不会犯“千人一面”“干瘪无味”的。毛病了。
  写好人物是作文的首要基本功,如何把笔下的人物写“活”,关键还要靠描画,用美术一般的笔,把人物特色准确地“画”出来。(指导老师:黄金山)
陈赓大将
  爸爸休息的时候,他的几位老友总会聚在一起。摆好茶具,烧上一壶水,慢慢地泡着功夫茶,有滋有味地品着,海阔天空地谈论着。书房里时而争论,时而有人慷慨激昂,时而又传来他们的开怀大笑。
  每逢这个时候,我就会凑过去,看大人们泡功夫茶,听大人们谈话。他们谈话的内容十分广泛,古今中外,文学诗歌,天文地理,时事政治……无所不包。
  最精通茶道的人是黄伯伯。只要他在,几乎都是他“表演”只见他先将紫砂壶和茶碗儿用沸水通淋一遍,我刚开始想的是为了卫生消毒,其实还另有奥妙。黄伯伯告诉我说:“记住了,丫头。这样做,不但讲卫生,而且使茶具内外温度均衡,泡出的茶,味道更好”噢!原来第一道工序就有讲究,下面不知还有什么玄机。接着黄伯伯用竹镊子把小茶碗儿逐个摆好,又用茶匙从茶桶儿中把茶叶拨到砂壶里,然后倒入开水。听爸爸说,水温也是有讲究的。
  “可以喝了吧?”我问黄伯伯“哈哈!这是洗茶,不能喝”黄伯伯一边笑着一边把水倒出,又淋回到紫砂壶上“这又是干什么?”我好奇地问“这啊,一是保持壶内温度,另外是把你爸爸的宝贝紫砂壶“养”得光润润的,比你妈还漂亮。哈哈哈!”黄伯伯的笑声总是那么爽朗。原来,这茶壶也要喝功夫茶啊,有意思!
  到了第二次冲水的时候,他执砂壶的手还上下晃动,听黄伯伯介绍说,这叫“金鸡三点头”泡了有一分钟,黄伯伯将泡好的茶水倒入带滤网的“公平杯”中,再将滤网从杯中取出,这才给每人面前的小茶碗儿里倒上一杯香气宜人的功夫茶。如果喝茶的人,品罢说声:“爽!”黄伯伯就会满脸堆着笑,再给你续上一杯。
  经常来聚会的还有一个邱叔叔,只要他一来,爸爸总说:“老黄,给老薛换大杯子,他用不惯这个”“老薛?”我纳闷,“他不是姓邱吗?”一天邱叔叔又来了,我实在忍不住就问他为什么?邱叔叔刚把一口水喝进嘴里,我话一出口,他“噗”地一声把水喷出老远,满屋顿时一阵大笑“你们父女俩合伙欺负我!”邱叔叔指着爸爸一边咳嗽一边笑着说。黄伯伯这时已经笑得躺倒在沙发上,把我笑得是莫名其妙,都有些不好意思了。笑过一阵后,黄伯伯说:“你邱叔叔喝水习惯用大杯,但喝功夫茶讲究用小杯。你爸爸就说他像《红楼梦》里的薛蟠,喝茶似饮驴,就称他老薛啦!哈哈哈!”“哎哟!邱叔叔,我不知道!对不起”我扭头就从书房里跑了出去“你个死丫头!”邱叔叔看着我跑出去的背影佯装生气地说。书房里面又传出一阵大笑。
  慢慢地,我发现,爸爸他们在泡茶时极少谈到工作方面的话题。有时不知哪个叔叔刚有个话头,就被别人岔开了。妈妈告诉我:“爸爸他们平时太累了,这时是他们靠港休息的时候,是他们放松的时候,你不要去添乱”
  慢慢地,我也发现,爸爸他们不仅仅是在泡功夫茶,也是在泡文化,是在泡情感,是在泡生活……我也要。跟着大人们学着泡“功夫茶”

陈赓大将:车上有4名儿童!


  不同的音乐形式通常来源于不同的文化。如果说巴洛克音乐是西方古典的象征,摇滚乐是快餐文化的产物,那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。细听古琴琴弦拨动的声音,一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有心灵在接受一次洗礼。
  可以说:古琴身上所寄托的是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀,也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中,你就仿佛听到了杏坛下孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳内韩非的发号施令。一切如歌,却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中,一波三折地把歌唱到现在。
  可是现在,这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域,古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐中了。
  我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人,吾谁与归?”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐覆盖时,我会回到自己一手构造的古文化净土上,回到古代的时光,听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽扑面而来时,我也只能假借尼采的“走自己的路,别管他人说什么”聊以自慰。有个乡土作家说回忆有毒,事实也大概是如此吧——一个只。能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。
  最后的古琴,已。经无力再为世人。唱歌——它想唱,但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝,抑或它已被大江东去的浪淘出了主流。它如即将西下的夕阳——最终只能将美丽的余晖轻轻地洒在地上,然后坠入深沉的黑暗。
  我不知道。但这支歌会永远响在我的心中不会消逝,因为我同高傲的它一样,永不屈从于大流。
  最后的古琴,愿你还有机会重把自己的声音播种到世上,让它再次开花。陈赓大将
  天还未亮,灰蒙蒙的夜色让李白更不愿意离开,毕竟,他在此生活有一段时间了,而且他最舍不得的是他的好兄弟汪伦。天不遂人愿,李白最终还是得走。
  昨天晚上,李白去找汪伦辞别,但“辞别”二字还是没有说出口。只说是过来聚一聚,“酒逢知己千杯少”啊,两人喝得酩酊大醉。天还未亮,李白便悄悄地走了。
  “不知现在汪伦兄怎么样了,记得刚到此地时,我人生地不熟,是汪伦兄帮助了我,还给我安排了住处。还有那次,我中了风寒,卧床不起,是汪伦兄细。心照料我直到痊愈。而现在我就要走了,我该如何报答他……”想到这些,李白不禁长叹一声。
  李白拿起包袱来到桃花潭。桃花潭水流湍急,深不可测,周围繁花盛开,散发着缕缕清香“恐怕以后没有机会欣赏这怡人的风光了”他边自言自语,边叫过船家,登上了船。
  船家刚要启程,却听见岸上传来一阵急促的叫喊声,这声音很熟悉,是汪伦兄。李白立刻让船家停到岸边。
  果然是汪伦兄!喜悦与激动之情涌上了李白的心头。
  “李白兄,你我兄弟一场,为何要不辞而别?”汪伦埋怨道。
  “唉,我的好兄弟,天意难违,我李白能够认识兄弟,真是三生有幸,我不忍与兄弟分别呀。有你这样的好兄弟,我也就知足了。你对我的恩情真是无以回报”李白缓缓地说道。
  “李白兄,这是哪里话,你我既是好兄弟,又何需此言?只是我真的舍不得你走,如果你能留下来,就好了”
  “我也希望如此,但这并不是我说了算的。好兄弟,日后我们定会再相见”
  “但愿如此,李白兄,后会有期,保重”
  “汪伦兄,保重”
  船家划着桨驶向潭中心,汪伦兄还在岸上使劲地摆手,李白不禁触景生情,热泪盈眶,吟道:
  李白乘船将。欲行,
  忽闻岸上踏歌声。
  桃花潭水深千尺,
  不及汪伦送我情。
  ■
  这是一篇由唐诗改写而成的文章,对于古诗词的理解,我们习惯抓住几个关键词去解释,却总觉得少了那么一点点韵味;对于古诗词的赏析,我们习惯上从修辞、内容、情感等方面入手,也不免有些公式化。
  本文的作者大胆创新,准确理解原诗内容,把握感情基调,然后加入自己恰当的想象,还原了诗歌的生成过程。可见,改写会让学生对诗歌理解得更透彻,还能激发学生的写作兴趣,提高学生的写作能力。
  (指导老师:王光海)


  关于小时候过年的记忆,萦绕在我的脑海里更多的是正月十五的灯笼,灯笼光影下的快乐时光常常浮现在我眼前。过了初一,我们这些七八岁的孩子便开始筹划正月十五的玩灯笼了。
  制作灯笼时,除了家长会塞给我们几元钱买蜡烛外,剩下的事情都要靠自己来做。所谓的制作灯笼,并不单纯是做一个灯笼,我们会根据自己的想象,制作汽车灯、飞机灯、坦克灯、鲤鱼灯和龙灯等等,凡是能够想到的,都能够制作出来。灯笼的样式虽然多,但制作的材料却差不多,竹片、莛秆、铁丝、木块、铁钉、白纸、红纸。首先,用莛秆制作骨架,用竹片编成轮廓,然后用白纸或者是塑料纸糊好,把裁剪的各式各样的人物、花草等粘贴在白纸上,再在木块上钉上铁钉,把蜡烛插在铁钉上,铁丝固定在木板上,挑一根树枝,一个可以手提的灯笼就这样做成了,当然,其他造型的灯笼要更复杂一些,只有比我们大的孩子才能做出来。
  天刚刚黑,家长就。把院子装点得灯火辉煌:大门上,院子的树上,甚至猪圈都挂上灯笼,窗台。上、柴房里和大门楼内摆放着用萝卜雕出的灯。萝卜灯的制作更简单,只要在萝卜上挖一个孔,倒进些菜油,放一根用棉线做成的灯芯,跳动的火苗便把整个院落映得红红的,冬日的寒冷也不复存在了。
  我们根本不依恋在自己的院落里看这些,而是到大街上秀自己的杰作。大街上,一眼望去,到处都是流动的光影,有拉着车形灯笼的,有提着鱼形灯笼的,有举着飞机灯笼的,大点的孩子还把灯笼舞得上下翻飞。
  最开心的就算是逗“小不点”们了:我们假装亲切地走到提着灯笼的“小不点”们跟前,对“小不点”和灯笼赞赏一番,再突然说:“你的灯笼下面有一只蝎子呢?”“小不点”们害怕,急忙看灯笼底下,后果是蜡烛引燃纸糊的灯笼,“小不点”们慌乱地扔掉燃烧的灯笼大哭,我们便坏笑着跑出。很远,唯恐家长从后面追来,笑声伴随着零星的鞭炮声传得很远……
  夜很深了,月光下,依然能够看到流淌在街道上灯笼的光影。
  (指导老师:王兰芝)陈赓大将
  我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落,东风不来,三月的柳絮不飞……  江南,梦里三分,染尽水墨江山,总约不见你,也望不尽你。烟雨蒙蒙的年华是你千年的风流铸就的绰约。风姿,是你千年的古韵酿就的书墨清香。
  随着一缕风,夹杂着你的芬芳扑面,粘住我这个多情过客的思念。我在清风中,看你柳影婆娑,小舟泛波。敏捷的轻燕把三月的春风裁成你的纱衫,是翠绿的浓郁,是云霞的斑斓,你翩翩起舞,我醉了。
  细雨帘帘,清风用它的纤手将雨丝织进湖面。雨丝渐稠,你温柔的脸上蒙上了一层面纱,也正是你这藏不住的温柔,缠着我这位超凡的诗人留恋人世间。
  圈圈圆圆圈圈,水晕泛开,点缀成湖光山色,也打碎了河畔相思桥的倒影。雨下得缓了,风迎面而来,夹杂着你的水墨清香,难道你是想留住我这个多情客?我莞尔一笑,你却用风将我搂得更紧。
  天天年年天天,梦里见,梦中相恋“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”我为你写下这样的诗句。
  曾经,撷一片春竹叶,饮吴酒一杯;采一朵醉芙蓉,赏吴娃双舞。抬头,在山寺月中寻桂子;俯首,在郡亭枕上看潮头。向前,是如火的日出江花;向后,是墨蓝的春来江水。
  含情脉脉,清风微拂,是你生气的温柔;细雨斜飘,是你埋怨的温柔。
  我只是个过客,却遇上你这么淑容的女子,令我又怜又惜,又恨又爱。江南啊!我恨你那温柔多媚的美丽让我驻足,但这是我最深情的眷恋!
  回眸,你嫣然一笑,是你独有的无可取代的韵致。我回首,寻觅那一缕缕馨香,越飘越远,遥遥无期。
  我打江南走过,长长的青石板上仍留有我寻觅的足迹,也有你的笑,还有你低吟的哭泣。
  我打江南走过,嗒嗒的马蹄声是个美丽的错误,我舍不得归去,你已将你的心事掩埋在墨色烟雨后,来年杏花春雨,雾锁清秋,听我再唤你一声——江南!
  让一切都留在梦里吧!江南,我身后的江南,梦里,我每想你一次,都流下泪来……
  (指导老师:何文魁)

陈赓大将:炒房客的冬天真的来了!


  风妈妈有四个女儿,大女儿叫春风,二女儿叫台风,三女儿叫秋风,四女儿叫北风。
  一天,风妈妈把四个女儿叫到跟前,对她们说:“你们都已经长大成人了,不要老是围在妈妈身边转,应该出去见见世面,帮妈妈办事了”四个女儿答应了。
  春天来了,大女儿春风对风妈妈说:“妈妈,您在家里休息吧,这三个月的班我给您值吧”
  风妈妈嘱咐说:“要记住,你要给人们造福,千万不要闯祸”
  春风姑娘鼓起樱桃小嘴轻轻地吹,冰雪融化了,草儿泛青了,柳树发芽了,花儿开放了。春风姑娘缓缓地吹,带着春雨小弟下着淅淅沥沥的小雨。农民伯伯喜气洋洋忙着春耕春种,过不了几天,大地变成了一块绿色的毯子。
  三个月很快过去了,春风姑娘回到妈妈身。边。风妈妈高兴地抚摸大女儿的头说:“孩子,你工作干得不错,人类会感谢你的”
  二女儿台风听了,一肚子不高兴,对妈妈嚷道:“妈,您别小看我,我一定比大姐干得好”
  风妈妈严厉地说:“你那么任性,成天疯疯癫癫的,妈能放心吗?”
  台风姑娘听了很生气:“妈,我知道你护着大姐,总是看不起我”
  妈妈没有办法只得同意了,再三叮嘱:“别贪玩,别任性,别闯祸!”
  台风姑娘心不在焉地走着,只见大地到处是绿油油的一片,那么单调,心烦死了。
  一天,台风姑娘转到大海边,于是乎就跳进大海,在海面上游呀游呀,当游到低纬度的海面上时,感觉特别舒服,头兴奋得直打圈圈。
  圈儿越转越快,越转越大,刹那间大海恶浪翻滚,暴雨倾盆,把在大海上航行的船吹翻了。不一会儿,又蹿到大陆上,大树被连根拔起,房子被掀翻屋顶,庄稼被卷得无影无踪。
  风妈妈气坏了,给台风姑娘下了两条禁令:一、永远住在海里,不准上大陆;二、不准到低纬度的海面上玩。台风姑娘被赶到大海以后,有时也会偷偷地溜到低纬度海面上玩,偷偷地蹿上大陆。为此,人类设置了很多气象台对台风姑娘进行监视。
  秋风可是个勤快的姑娘,她一会儿把谷物风干,一会儿在晒谷场帮助农民伯伯扬场。秋种了,地太干了,秋风姑娘牵着秋雨弟弟给大地洒下甘霖,农民伯伯快活地忙着秋种。
  秋风姑娘回家了,风妈妈满意地点头。
  四女儿北风说:“妈,这回该我替您值班了”风妈妈说:“你去吧。可别像你二姐那样,你要为人类造福啊!”北风姑娘说:“妈,我记住了,您放心吧!”
  北风可是个卖劲的姑娘,她一上班,就呼呼一个劲地吹着。她特别恨害虫,一边吹一边说:“讨厌的东西,我冻死你!”
  北风姑娘还请来了白雪公主,给大地和麦苗盖了厚厚的棉被子,让它们过好冬。
  风妈妈对四女儿北风的工作也表示满意。
  
  这篇习作以童话的方式写了风妈妈的四个女儿的故事,表现了要为人类造福的主题,四个女儿的个性特点比较突出,是篇成功之作。
  (指导老师:敖卫国)
  
   技巧点拨:这篇童话采用拟人手法“风”本来是无形无质、无性无情的,但作者却赋予它以人的思想感情和性格气质。这四个风姑娘,个个情感丰富、个性鲜明,而且大姐二姐还有逼真的表情动作描写,大姐春风的“樱桃小嘴一吹”,写出了无限。温柔,饱含春意。二姐台风甩头发打圈圈的动作也十分传神。这些描写虽然是想象中的情景,但切合人物性格,切合彼时的情境,因而显得切情切理。惟其如此,才能写出童真童趣。美中不足的是相比之下,秋风姑娘和北风姑娘的语言动作描写显得单薄,应予充实。
陈赓大将
  寻梦的石头
  呆呆地立在湿润的海边
  。浪潮不时抚摸他的赤脚
  海的一。次次来访
  。带来缤纷的贝壳
  也一次次斑斓了他的梦想

陈赓大将:驾驶员1死1伤现场惨烈!


  时下的流行语是“我的青春我做主”这话对青少年有着很大的魔力,我也践行过这句流行语。
  众所周知,明星是我们。青少年言谈举止膜拜的典范。他们个个声名远扬,粉丝遍布各地,让我既嫉。妒又羡慕,不经意有了学他们的心意。在电视上我看到了何洁的绚丽人生,心里打着如意算盘:模仿何洁!怀揣压岁钱,手拿宣传何洁的海。报到了理发店,理直气壮地强烈要求理发师做了个何洁似的发型。从理发店出来,我又到服装店买了几套时髦的衣服。装扮完毕,我向铁姐妹们报告改头换面的喜讯,她们看了齐声夸赞:“哇,新星何洁,太靓了!”我的虚荣心一下子就得到了满足,心里窃喜,还是做明星好。不料回到家却遭到妈妈的一顿痛骂:“你简直是无法无天了,小小年纪打扮成这样,哪像个初中生……”妈妈的话我根本没有听进去。正如笑话书上说的,为什么要有左右对称两只耳朵?当然是方便一只耳朵进,一只耳朵出啦!
  第二天我神气十足地来到学校,霎时同学们一片尖叫:“何洁!”“何洁!”我心中暗喜,我的青春我做主多好。可惜我还没高兴几个小时就被校长发现了,并且被请进了办公室。校长大人像唐僧一样语重心长地训导我,小小年纪不要盲目追星,要以学习为重,还要我背《中学生守则》给她听,等等。回到家,我只好换回原来的我。
  学习何洁以失败告终,难道我不能给自己的青春做主吗?我一再地追问自己。令人兴奋的是,很快我又找着了新的乐点。一天上网时无意中结交了一位游戏高手,据高手说他在网上打游戏赚了不少钱,手下还招募了一大堆徒弟。于是我暗暗立定一个目标,向游戏高手学习,争取花一年时间将我耗在网吧里的钱全部赢回来。就这样,我又成了另外一个人,上课时就睡觉,课余时间全部在网吧打游戏中度过,甚至连吃饭的钱都用来上网了。随之我整个人精神萎靡不振,视力急剧下降,成绩更是一落千丈。妈妈看在眼里疼在心里,更多时候她脸上流露出的是恨铁不成钢的悲哀。班主任三番五次找我谈话,苦口婆心地劝导我。若要人不知,除非己莫为,他们知道真相后不但没有打骂我,而且加倍地关心我。
  晚上我失眠了。回想青春期的叛逆浪费了金钱,荒废了学业,散失了青春活力,得到的却是满盘皆输,我的心疼痛如割。至此,我彻底醒悟了。我们初中生思想不稳定,社会阅历欠丰富,是非分辨力不强,离开了爸妈的叮嘱和老师的引导,没有资格给自己的青春做主。
  如今,我又是学习中的佼佼者了。我立志努力读书,将来成为一个真正给人生做主的栋梁之才。
  
  从字里行间可以看出,小作者是一个思维敏捷、性格活泼开朗的可爱女孩。她以“我的青春我做主”为题,但结尾又能合情合理地反其道而行之,给人耳目一新之感。文章线索明晰,“我的青春我做主”贯串全篇。情节跌宕起伏,转折自然,扣人心弦。高潮之一:模仿何洁,但敌不过校长语重心长的教导,放弃了;高潮之二:模仿网络游戏高手,想赢一把,结果满盘皆输。最后水到渠成,以亲身经历告诉了读者一个深刻的道理,青少年没有资格给自己的青春做主。文章语言灵动、表现力强。(指导老师:刘洪强)

友情提示:www.mawtc.com为您提供精彩丰富的当老建筑“新生”!,至少造成12人丧生20余人失踪!,浙江临海发生80年一遇洪水!等,更多精彩资讯尽在www.mawtc.com网;

版权声明:本网站为非赢利性站点,本网站所有内容均来源于互联网相关视频站点,相关链接已经注明来源。